עוד על המוצר ה-ACC ה-5 של לונדון

מתן אודיטינג על אנגרמות דורש מהאודיטור יותר מיומנות מאשר כל פעילות אחרת שהוא יכול לעסוק בה. הוא דורש עדינות, טאקט, כוח שלא ניתן לעמוד בפניו, נחישות שלא ניתן להתנגד לה – ובאותו הזמן הסכמה לקבל את התשובות. בקיצור, זה דורש מהאדם שהוא ידע את העבודה שלו.– ל. רון האברד

זה היה ב-27 באוקטובר 1958. לאחר שנסע ללונדון מוקדם יותר באותו חודש, ל. רון האברד העביר את 'כנס הקלירינג של לונדון', שבו הכריז על מה שהוא תיאר בתור ההישג הטכני הגדול ביותר בשמונה שנים – הרצת אנגרמות בסיינטולוגיה.עם זאת, מה שהוא הציג לשדה הסיינטולוגיה הנרחב היה רק ההתחלה של מה שהוא יציג כעת במונחים של יישום טכני. כי במקביל לעובדה שקלירינג בקנה מידה נרחב הפך למציאות עקב פריצות דרך בהכשרת אודיטורים, מר האברד גילה שהמרכיב המכריע בהישגים האלה לא היה כניסה ל-CASEs במדרג נמוך יותר, אלא להפך – מומחיות האודיטור.

לפיכך, 72 אודיטורים מתלמדים ממדינות רחוקות כמו גרמניה, יוון, ישראל, מרוקו, דרום-רודזיה ואוסטרליה נרשמו כעת ל-'קורס הקליני המתקדם ה-5 של לונדון', והתאספו באודיטוריום ברחוב פיצרוי 7, בעודם ממתינים בכיליון עיניים להרצאת הפתיחה של רון. ומה שהם עמדו לחוות – והמיומנויות שהם עמדו לרכוש – לא רק קידמו את הקלירינג והביאו אותו לרמה חדשה לגמרי, אלא גם סיפקו מסע של מחקר ותגליות שלא דמה לשום דבר שהם חוו אי פעם.

כי בחמשת השבועות שלאחר מכן, ל. רון האברד הדריך את אותם אודיטורים לגבי היישום המדויק של הטכנולוגיה של סיינטולוגיה בהרצת אנגרמות של 1947, טכניקה שהוא השתמש בה בראשית דרכה של דיאנטיקה כדי ליצור קלירים. זאת היתה שיטה שהוא מעולם לא פרסם לציבור, כי אודיטורים אחרים לא היו מסוגלים לשכפל את התוצאות שלו ביישום שלה. עם זאת, כל זה השתנה.

"השיטות המוקדמות ביותר דרשו מיומנות אודיטינג שלא ניתן היה ללמד אותה בזמנו, אבל עכשיו אפשר ללמד אותה".

עם תרגילי הכשרה שפותחו כעת ונמצאים בשימוש, ועם אודיטורים ברחבי העולם שיוצרים קלירים, מר האברד חזר לאותן טכניקות של 1947, ליטש אותן ופרסם אותן "כשהן מלוטשות, מומחשות ומוכחות ב-1958". באשר למה שזה סימל, הכול הסתכם במילה אחת מקיפה שהשלכותיה על קלירינג היו עצומות: עימות.

"התיאוריה של אודיטינג: הפרקליר איבד ביטחון ביכולת שלו לעמוד מול הקיום ומול החלקים שלו וקשה לו להשתתף. הוא לכוד ברבים מהדברים האלה שהוא לא הצליח לעמת או שנמנע ממנו לעמת או שהוא מנע מאחרים לעמת או שלא התקיימו. באמצעות סולמות מדורגים, הביטחון שלו בעימות של מחשבה, זמן, חיים, אנרגיה, חומר ומרחב משתפר. הכלל הוא: 'תמצא משהו שהפרקליר יכול לעמת ושפר את היכולת הזאת'".

ושם נכתב הטקסט להרפתקה הגדולה שהיתה ה-ACC ה-5 של לונדון. כי כפי שמר האברד חזה, זה היה ACC שהוכח כ-"מחולל סערות". אבל למרות הדרמה, מטרתו היתה לצייד את אותם אודיטורים בהבנה מעמיקה בכל היבט של טכניקת הקלירינג החדשה הזאת:

• ההיסטוריה והשימוש באי-מיטר – איך ל. רון האברד גילה את האי-מיטר ואיך הוא החליט על קריאות הקליר של הזכר והנקבה.
• קריאות אי-מיטר – הפקת קריאות והשימוש באי-מיטר באיתור אנגרמות.
• Locks – הגדרתם, איך הם קיבלו את שמם ומה הם עושים.
• סוגי תמונות – אלה שנוצרות באופן מודע, אלה שמתבוננים בהן באופן אנליטי ואלה שמוסתרות באופן ריאקטיבי, ומדוע יכולתו של האדם לעמת את החיים מקבילה ליכולתו לעמת את התמונות שלו.
• עניין – המכנה המשותף של כל האנגרמות שמאפשר את הרצתן, ומדוע זה כך.
• תיארוך – איך למצוא תאריכים בהרצת אנגרמות.
• שיטת אודיטינג – המקורות למה שיהפוך להיות ידוע בתור 'אודיטינג Muzzled'.
• תופעות של מסלול הזמן השלם – המחקר שמר האברד ערך על נתונים של מסלול הזמן השלם ונקודת מבט חדשה לגמרי על הסיפור התנ"כי על חציית ים סוף.
• שפה – איך אדם מחזיר לעצמו שפה ממסלול הזמן מהעבר.

ובעוד שהטכניקות החדשות האלה הוכחו כבעלות עוצמה כה רבה עד ש-occlusions של מסלול הזמן השלם נופצו – עם דפוס שלם של התנסות שהיתה חבויה עד כה, ההתנסות בהא הידיעה שהיתה נחוצה כדי לפתור את ה-CASE, ושכעת התגלתה אצל פרקלירים – מה שהיה חשוב ביותר זה שמר האברד בנה כעת את מה שהוא קרא לו הדרך המהירה לקליר.

עם זאת, עם כל מה שה-ACC הזה ייצג במונחים של רמה חדשה להרצת אנגרמות, הוא מפורסם גם מבחינת מה שהאודיטינג הזה חשף. כי אם עד אז האוכלוסייה ככלל התייחסה לאמונה בחיים קודמים כדעה של קומץ אנשים בלבד, זה כבר לא המצב כיום. באשר לסיבה, צריך רק להסתכל על מה של. רון האברד סיפק כשהוא גילה לאדם תחום שלם של התנסות, שלפני כן היה נסתר מעיניו. כעדות לכך, ההתנסויות של חיים קודמים שנחשפו במהלך מסעות המחקר האלה אל מסלול הזמן השלם הן הספר 'האם חיית לפני חיים אלה?'ובעוד שהספר הזה עשה כותרות עם הוצאתו לאור, ההיסטוריה מראה כעת שהוא היווה נקודת מפנה לעבר משהו הרבה יותר משמעותי: הסבּרה פלנטרית על הממשות של חיים קודמים, ומכאן, על האמת שכל אינדיבידואל הוא being רוחני.