עוד על המוצר היישום של תיאוריית המשחקים

אתם לא מנסים למצוא משהו לא בסדר אצל הפרקליר כדי לתקן אותו. במקום זה, אתם מנסים למצוא איך אתם יכולים לשפר אותו. אתם למעשה אפילו לא צריכים לחפש מחסום שעומד בדרך לשיפור שלו כדי לשפר אותו, כי יש דברים מסוימים שהוא אמור להיות מסוגל לעשות. ולכן אנחנו לא מאוד מתעניינים בשאלה למה הוא לא יכול לעשות אותם, אלא אנחנו מתעניינים בזה שהוא יעשה אותם.– ל. רון האברד

כשהגיע פברואר 1956, מר האברד כבר היה בלונדון חמישה חודשים. מטרתו היתה לא רק לגבש את המבנה הארגוני של סיינטולוגיה בבריטניה, אלא לעדכן אודיטורים לגבי ההתפתחויות הטכניות של השנתיים הקודמות כשבאותו הזמן הוא מפתח את ה-"איך" של הפצה כדי לפתוח את השערים לשטף של אנשים חדשים. ומכל הבחינות, התוצאה היתה הצלחה חסרת תקדים.

בחזית הארגונית, איגוד הסיינטולוגים הבינלאומי של האברד גדל הרבה מעבר לשטח הקיים שלו ועבר למגורים גדולים יותר בבית ברונסוויק ברחוב פאלאס גרדנס טֶראס השוקק חיים. באותו הזמן ההפצה תפסה תאוצה, גם במונחים של מודעות הציבור לסיינטולוגיה וגם במונחים של היישום שלה בתוך החברה. בזמן של. רון האברד העביר באופן אישי סדרה של הרצאות מהוללות לציבור בתיאטרון ניו-לינדסי – אשר היה מלא מפה לפה – הוא גם קיבל הכרה לאומית דרך כתבות פרופיל בעיתונים שתיארו אותו כ-"סולל דרך" אל "גבולות הידע על המיינד ומעבר לכך". באשר לשאלה עד כמה בדיוק היו מאמצי ההפצה שלו נרחבים – דוגמה לכך היתה אותו ארכיבישופ, שעכשיו היה גם תלמיד של הקורס המקצועי, שהריץ את הרשימה הלפני אחרונה מ-'אנליזה עצמית' על הקהילה ב-'כנסייה הקתולית העתיקה של הרועה הטוב' בצ'לסי.

אך אפילו יותר ראויה לציון, ובעלת חשיבות גדולה ביותר לל. ר. ה, היתה סדרת ההתפתחויות הטכניות חסרות התקדים במהלך החודשים האלה. באופן ספציפי, באוקטובר 1955, מר האברד החל להעביר את 'הקורס הקליני המתקדם ה-4 של לונדון', שם הוא הרצה בפני אודיטורים על פריצות דרך שמהוות בסיס משותף לכל ה-CASEs והכשיר אותם במצבור של נהלים חדשים. לאחר מכן, כשה-ACC עדיין בשיא התאוצה, הוא פתח רשמית בהרצאות סדירות – מפגש האודיטורים של לונדון. וכשבוגרי ה-ACC החלו ליישם עכשיו את הטכנולוגיה האחרונה על מגוון רחב של פרקלירים, בשילוב עם הפיקוח של ל. רון האברד על ההדרכה שניתנה לאותם אודיטורים של לונדון, פקטור אחד הופיע בתור הציר המרכזי באודיטינג: משחקים.

ואומנם, הפקטור הזה היה כל-כך חשוב שמר האברד יזם את העברתו של קורס מקצועי מאוד מיוחד. כי בעוד שהוא תיאר בקווים כלליים את התיאוריה של משחקים והיישום שלה בהרצאות מפגש האודיטורים של לונדון, הוא לקח עכשיו על עצמו להדריך תלמידים על הארגון השיטתי המדויק של תיאוריית המשחקים והיישום שלה באודיטינג. ואומנם, זו היתה טכנולוגיה כל-כך חשובה לכל האודיטינג, שהיא הגיעה לשיאה בספר שהיווה ציון דרך, 'סיינטולוגיה: יסודות המחשבה'.

באופן ספציפי, החיים הם משחק. חשוב מכך, ומה שמר האברד הדגיש בפני התלמידים האלה, היה החשיבות, בכל הנוגע לאודיטינג, של שיקול שלמעשה היה מונח בבסיסו של כל מסלול הזמן – אדם חייב שתהיה לו הגבלה כדי שיהיה לו חופש.

"אתם אומרים 'אני רוצה להפוך את הפרקליר הזה לחופשי'. איך אתם הופכים אותו לחופשי? לפחות תנו לו מחסום אחד.

הוא חייב שיהיה לו משהו שהוא יהיה חופשי ממנו. אם הוא לא נמצא בשום מקום, החופש שלו לא קיים. הוא במצב גרוע מאוד אם אין לו שום הגבלות או מחסומים. וזה מוכח על-ידי העובדה שבעצם שיקום המחסומים של אנשים, אנחנו משפרים את האינטליגנציה שלהם, את היכולת שלהם, את האושר שלהם ואנחנו נותנים להם משחק".

כאן, אם כן, היה היישום של תהליכי משחקים באודיטינג, עם סוללת נתונים ויישומים שקשורים אליהם:

• אנרגיה – על-ידי חיכוך מחשבות על פיסת אנרגיה, התטן יכול לגרום לה להיעלם.
• כוח הבחירה – הקשר שלו ל-havingness.
• מחסומים – havingness שהוא בעיה אשר ממנה האדם היה רוצה להיות חופשי.
• Not-knowingness – איך זה שזהו אחד מהמחסומים והמגבלות של משחק.
• מוק-אפים – איך במהלך מסלול המחקר, משקלו של אדם עלה מ-90 קילוגרם ל-105 קילוגרם כתוצאה ממוק-אפים שהוא דחף לתוך גופו.
• מחזור-פעולה – הקשר שלו לחופש, ל-havingness ולבעיות.
• שש רמות של העברת תהליכים – הפיתוח שלהן ויישומן ב-'תהליכי משחקים'.
• בלבול – איך לתקן אותו בעזרת ההכנסה של נתון יציב.
• הערכה – ההגדרה של הערכה היא הניסיון לכפות על הפרקליר את הממשות של האודיטור, שהיא לא הממשות של הפרקליר.

עם סיומו המוצלח של הקורס המקצועי הזה, ל. רון האברד פרסם טכנולוגיה שהיא כל-כך חשובה עד שהיא עתידה להשפיע על כל ההתפתחויות שיגיעו אחריה ותתפוס את מקומה כמרכיב מרכזי של אודיטינג סטנדרטי. וכסיכום סופי של מה הדבר הזה ייצג, הוא היווה לא פחות מהאמצעי להשיב ל-beings שליטה בגורלם:

"אתם אודיטורים. אתם מטפלים ב-thinkingness וב-livingness של אדם וכך אתם יכולים לשנות את דעתו. והדברים האלה הם נכונים באופן תיאורטי, אבל הם לא באים לידי מימוש בעולם הפיזיקלי באמצעות דרמטיזציה ופעולה. בדיוק כפי שאדם יכול להמשיך לנֶצח לעשות דרמטיזציה של אנגרמת זעם מבלי לשחוק אותה לעולם, כך הוא גם יכול להמשיך לנֶצח לחיות בעולם הזה מבלי שהוא אי פעם ייעשה מספיק מודע לו כדי לפלס לעצמו דרך בכל כיוון אחר, מבינים? אז הוא יכול להמשיך לנֶצח על בסיס של חוסר מודעות.

אתם המומחים במודעות. ואתם משתמשים במודעות זו כדי להביא אותו להיות מודע למחסומים ולהיות מודע לחופש. ואם תעשו זאת בצורה מושלמת, תנצחו. וזהו המשחק של אודיטינג.