בתיאור הקלאסי הזה של חיפושו של האדם אחר האמת, ל. רון האברד מפרט את העקרונות המרכזיים שהופכים את סיינטולוגיה לשונה – העקרונות שלפיהם כל אדם עוסק בחיפוש האישי שלו כדי לגלות אמת. כאשר אנשים ממשיכים במסע החיפוש וההרפתקה המיוחד הזה, הם רוכשים תובנות חדשות והבנות חדשות, עד שהשאלות הבסיסיות שלהם לגבי עצמם ולגבי החיים נפתרות. ועם התקדמותם בדרך הזאת, הם משיגים בהדרגה את החופש המתמשך שיכול לבוא רק מתוך ידיעה של מה שנכון עבורם.
מידע נוסףחופש של אמת הוא משהו שהאדם לא היה ידוע בו. הוא לא היה ידוע בזה כלל. נהפוך הוא, הוא היה ידוע בעבור עבדות למשהו שמישהו אמר שהוא נכון. וזה דבר לגמרי שונה מחופש של אמיתוֹת.– ל. רון האברד
כל בן אדם מבקש לדעת את האמת אודות עצמו, ולפתור לשביעות רצונו את תעלומות החיים. ולכן, במשך אלפים רבים של שנים אינספור תורות פילוסופיות ודתיות ביקשו להאיר את עיני האנשים עם תשובות. אבל כאשר העוסקים בהן התעקשו – למעשה עמדו על כך – שהתשובות שלהם חייבות להיות התשובות היחידות, הם חסמו את הדרך לחופש רב יותר עבור מילוני אנשים. כי כפי שההיסטוריה מספרת, להכריח אדם לקבל אמת במקום להרשות לו למצוא את האמת, זו איננה דרך לחופש, אלא לעבדות של מחשבה ושל אמונה.
בתיאור הקלאסי הזה לגבי חיפושו של האדם אחר האמת, ל. רון האברד מפרט את העקרונות המרכזיים שהופכים את סיינטולוגיה לשונה – העקרונות שלפיהם כל אדם עוסק בחיפוש האישי שלו כדי לגלות אמת. כאשר אנשים ממשיכים במסע החיפוש וההרפתקה היחיד במינו הזה, הם רוכשים תובנות חדשות והבנות חדשות, עד שהשאלות הבסיסיות שלהם לגבי עצמם ולגבי החיים נפתרות לשביעות רצונם המלאה. ועם התקדמותם בדרך הזאת, הם משיגים בהדרגה את החופש המתמשך שיכול לבוא רק מתוך ידיעה של מה שנכון עבורם.