העשור, שהתחיל עם 'הספר הראשון' ב-1950 והמשיך לאחר מכן שנה אחר שנה, היה עשור של תגליות מונומנטליות וטכנולוגיה שהיוותה ציון דרך לעבר השאיפה של קליר. זהו, אם כן, הכנס שפתח את העשור הבא והכין את כל סיינטולוגיה לקראת Operating Thetan. כל זה נבע מההגדרה עצמה של OT כ-"גורם ביודעין ומרצון על כל הדינמיקות". בעוד שכל המאמצים הקודמים הופנו להפיכת אנשים לקלירים בדינמיקה הראשונה, ל. רון האברד פתח את הכנס הזה בהודעה המרעישה: "מה שהגעתי אליו בכנס הזה הוא איך להפוך אותם לקליר בדינמיקה הראשונה, השנייה, השלישית, הרביעית, החמישית, השישית, השביעית והשמינית". אולם הדבר היותר מדהים היה פריצת הדרך שהפכה דבר זה לאפשרי: אחריות והטכנולוגיה שהיוותה נקודת מפנה בנושא עבירות ונצירות. זוהי טכנולוגיה שמתפרסת על כל דינמיקה החל מהאדם היחיד, דרך נישואין וכלה בממשלות שלמות. זהו גם מבט מאוד רחב על רצף עבירה-מוטיבטור בתקופות חיים רבות, ועל הסיבה שבגללה מסלול הזמן נראה כה עמום. ולבסוף, לפניכם הרצאה אחר הרצאה, כשכל אחת מהן אגדית בפני עצמה – החל ב-אחריות, עבירות ונצירות, למה אנשים לא אוהבים אותך ועד ה-CASE שלך. זוהי טכנולוגיה שנגזרה ממחקרו הראשון של מר האברד על OT, ועל הנקודה הקריטית של כישלון או הצלחה של הישג CASE – כאן טמון המפתח לאחריות בכל הדינמיקות, שהיא למעשה הנתיב שלך למצב של OT.
מידע נוסףאם ההגדרה של Operating Thetan היא היותו גורם ביודעין ומרצון על כל הדינמיקות, אז אנחנו יכולים לראות מיד שאחריות חייבת ללכת יד ביד עם יצירת Operating Thetan.– ל. רון האברד
שנות ה-50: החל מ-'הספר הראשון' ושנה אחר שנה לאחר מכן – נתיב שמסומן על-ידי פריצות דרך חסרות תקדים בזו אחר זו, פיסת טכנולוגיה אחרי פיסת טכנולוגיה, כולן מהוות ציוני דרך לעבר שאיפה אחת ויחידה: קליר.
שנות ה-60: עשור שהחל עם שאיפה חדשה ומהוללת אפילו יותר: OPERATING THETAN (OT).
נצחיות: כאשר אדם מסתכל אחורה כ-OT אל המקום שבו זה התחיל: כנס מצב האדם.
כזה היה סדר הגודל של ראש השנה האזרחית כאשר ל. רון האברד עלה שוב על הבמה של מלון שורהם בוושינגטון די-סי.למעשה, הכול התפתח לעבר הרגע הזה, לעבר האירוע הזה. כי כל שנה שחלפה הביאה עימה תנופה הולכת וגוברת, ולאף אחת מהן לא היתה תנופה יותר מאשר 1959:
עם זאת, אם 1959 התנסתה כבר בסערה של פעילות, הרי שהיא הפכה להוריקן כאשר הוא סיים את השנה עם סיור של 30 יום סביב העולם לכל ארגון מרכזי: סיינטולוגיה הפכה לתנועה עולמית.
יתרה מזאת, בעוד שהסיור העולמי הזה עזר לגיבוש הפעילויות הנרחבות של סיינטולוגיה, מטרתו היתה בעלת משמעות הרבה יותר גדולה, לאור הכיוון שאליו מר האברד התקדם עכשיו עם תגליותיו על ההבדל המהותי בין קליר ל-OT. כי בעוד שדיאנטיקה התחילה בהפיכת אדם לקליר, סיינטולוגיה התרחבה עכשיו בכל הדינמיקות.וזו היתה פריצת הדרך בנוגע ל-OT ומה שהיא השיגה:
"ניסינו להפוך אנשים לקליר בדינמיקה הראשונה, ואנחנו יכולים להפוך אנשים לקליר בדינמיקה הראשונה, אבל תאמינו לי, הם לא קליר בשנייה ובשלישית.
"ומה שהגעתי אליו בכנס הזה הוא איך להפוך אותם לקליר בדינמיקה הראשונה, השנייה, השלישית, הרביעית, החמישית, השישית, השביעית והשמינית".
כאן, אם כן, ישנה טכנולוגיה ששינתה לגמרי את כוח הדחף של סיינטולוגיה, שכיום משתרעת על פני הגשר מהרמות הנמוכות ביותר ועד למצבי ה-OT הגבוהים ביותר.
ושוב, יש כאן טכנולוגיה שמקיפה את כל הדינמיקות – מהאינדיבידואל ועד לנישואין, ומקבוצות וארגונים ועד לאומות שלמות.
למעשה, יש כאן טכנולוגיה שהיא חלק כל-כך בלתי נפרד מהמשמעות של להיות סיינטולוג, שהיא מוצגת במשולש העליון של סמל הסיינטולוגיה בכבודו ובעצמו.
כי כאן נמצאת פריצת הדרך: אחריות.
והטכנולוגיה לקלירינג עולמי בכל הדינמיקות שהיוותה את נקודת המפנה: עבירות ונצירות.
"אז כאן אנחנו משתנים מהיותנו חסרי אחריות להיותנו אחראיים, מאשמה לכוח, והכול כהרף עין.
זוהי ההתחלה החדשה של סיינטולוגיה".
ובזה טמון הכוח של מה של. רון האברד חשף בכנס המפורסם ביותר שלו בכל הזמנים.